Соединенные Штаты Америки: Сегодня мало кто знает, что процветание современных Штатов заложено на духовном фундаменте. Известный автор ДерекПринс в своей книге «Влияние на историю через пост и молитву» приводит следующие факты на этот счет.

Первое поселение пилигримов (английских колонистов) было заложено в городе Плимут штата Массачусетс в 1621 году. Духовные вожди первого поселения пилигримов до отъезда в США были пресвитерами (!) христианских общин в Европе. Первому губернатору колонии поселенцев Уильяму Брэдфорду было 31 год, когда он был назначен на этот пост. ДерекПринс пишет о нем: «Когда я изучал записи, сделанные рукою самого Брэдфорода об основании Плимутской колонии и ее первоначальных трудностях, во мне возникло и окрепло сильное чувство духовного родства с ним и его друзьями. Я обнаружил, что в​есь их путь строится на базе систематического учения и практического применения Писания в их жизни

(выделено мной – А.П.)».

Вот что пишут о первом губернаторе первого поселения в Америке автобиографы:

«Уильям Брэдфорд родился в Аустерфильде, графстве Йоркшир, весной 1590 года… В возрасте 12 лет он стал постоянно читать Библию… (! – примечание автора), и еще в отроческом возрасте Слово так сильно коснулось его, что он присоединился к группе пуритан, которые собирались для молитвы и беседы…. С этого времени и до самой смерти, т.е. около 50 лет, жизнь Брэдфорда была неразрывно связана с его Церковью…».

Практикой, о​чень характерной для пилигримов при достижении их духовной цели,​б​ыла общая объединенная молитва и пост.​ Еще готовясь к отплытию в

Америку, они объявили торжественный день смирения.

Летом 1623 года над урожаем, который посадили пилигримы, нависла угроза. В результате засухи пшеница стала сохнуть и чахнуть. Пилигримы назначили день всеобщего торжественного поста, чтобы искать лица Господа «в смиренной и усердной молитве». К вечеру этого дня небо стало заволакивать, и вскоре начался дождь. Обычно, если дождь вообще выпадал в таких условиях, он бывал в форме грозы, которая могла погубить урожай. Однако дождь прошел без ветра и грома, но в такой мере обильности, что земля тщательно пропиталась.

15 ноября 1663 года вышел закон, позволяющий губернатору и его помощникам «назначать торжественные дни смирения с постом, а также дни благодарения, в зависимости отобстоятельств»!!!

Впоследствии Американские президенты следовали примеру пилигримов.

В 1774 году Британский парламент издал указ о наложении на порт Бостон, в штате Массачусетс, эмбарго. Эмбарго могло привести к катастрофическим последствиям, в том числе и к гражданской войне. Сразу же после этого наиболее состоятельные и уважаемые граждане Вирджинии объявили день поста, смирения и молитвы. Такая знаменитая личность, как Джордж Вашингтон придерживался этой резолюции о дне смирения и поста. В этот день он ходил в Церковь и постился в течение всего дня.

В 1795 году, когда Вашингтон был президентом США, он издал указ, объявляющий 19 февраля 1795 года днем всеобщего благодарения и молитвы «чтобы выразить искреннюю благодарность великому Правителю народов за Его явные, исключительные милости, которыми Он благословил нас как нацию…».

При следующем президенте, Джоне Адамсе, США оказались на грани открытой войны с Францией. Адамс объявил 9 мая 1798 года днем торжественного смирения, поста и молитвы. Приведем небольшой отрывок из его воззвания:

«Поскольку б​езопасность и процветание народов зависит в основном от покровительства и благословения Всемогущего Бога (выделено мной – А.П.), … влияние этой истины на общество способствует распространению в нем морали и благочестия, без которых невозможно существование ни всеобщего благоденствия, ни свободного правительства, ни благословений, переживаемых нами…».

О, как бы мне хотелось, чтобы подобные слова когда­нибудь прозвучали в воззвании Президента России к народу!

При четвертом президенте, Джеймсе Мэдисоне, в 1815 году США оказались в состоянии войны с Британией, и обе палаты Конгресса выпустили совместную резолюцию, выражающую пожелания назначения дня всеобщего смирения, поста и молитвы. После этого Мэдисон обратился к народу США с воззванием, в котором были такие слова:

«В виду выхода совместной резолюции обеих палат Национального Конгресса, выразивших желание объявить в настоящих условиях войны день всеобщего смирения, поста и молитвы с прошением у Всемогущего Бога помощи и безопасности для США, я почел нужным рекомендовать настоящим воззванием для этой цели вторник 12 января сего года, чтобы каждый имел возможность добровольно, в ходе местных религиозных собраний о​братиться ко Всемогущему Творцу вселенной и со смирением исповедовать свои грехи и проступки (выделено мной – А.П.), вновь подтверждая свои обеты о покаянии и исправлении…» (Приложение 14 к 11 тому Свода Законов США).

Вскоре после этого произошло последнее сражение этой войны, закончившееся победой США, и еще через некоторое время последовало заключение мира.

В результате обе палаты Конгресса потребовали от Мэдисона объявить день благодарения, который и был назначен в апреле 1815 года.

[2]

ЛИБЕРИЯ​

Либерия: президент, кабинет министров и 75 000 верующих собрались на стадионе для молитвы.

Лидер миссий в одной из стран Западной Африки, поглощенной гражданской войной на протяжении вот уже более 10 лет, сказал, что именно пост и молитва спасли страну.

Джеймс Каффи, директор служений Евангельского Сообщества Христа в Либерии, насчитывающего более 2 000 членов, сообщил миссии «Христианская Помощь», что его страна была спасена от дальнейшего разорения благодаря совместной молитве, прошедшей в начале года, когда все церкви закрыли свои двери на три дня поста и молитвы.

В первое воскресенье после поста 75 000 человек собрались для молитвы на стадионе в Монровии (столица Либерии), включая президента страны Чарльза Тейлора, кабинет министров и иностранных дипломатов.

«Когда мы молились, присутствие Божье сошло на нас и наполнило стадион. Это коснулось президента, он упал на платформу и начал плакать перед Богом в молитве раскаяния за самого себя и за народ. Все министры, стоя на платформе, радовались со слезами на глазах», – сообщил Джеймс Каффи. По завершении своей молитвы президент Тейлор встал и сказал: «Сегодня я – не президент этой страны. Иисус – президент. Я передаю эту страну Иисусу».

И буквально в течение нескольких дней солдаты смогли отбросить силы повстанцев, которые приблизились к Монровии уже на расстоянии двадцати миль, назад к Гвинее, 200 миль на север.

АФРИКА

2 мая 2004 года Африка была свидетелем того, что можно назвать величайшим событием объединенной молитвы христиан за всю историю континента. По приблизительным подсчетам в этом событии приняло участие от 15 до 30 миллионов африканцев из всех 53 стран и 5 островов. Все они собрались для объединенной молитвы на сотнях стадионах по всему континенту.

На протяжении многих лет церковь по всему континенту молилась о том, чтобы Бог сокрушил кабалу нищеты и угнетения, под которой находились многие африканские страны.

В июле 2000 года, ГрэмПауэр, преуспевающий бизнесмен из Кейптауна, однажды проснулся в 4 часа утра. По его словам, Бог дал ему видение, включающее в себя три стадии. Прежде всего, ему было сказано арендовать регби­стадион в Кейптауне, вместительностью 45 000 человек, для дня молитвы и покаяния за этот город. Во второй части видения он увидел, как молитвенное движение распространяется по другим странам Южной Африки с целью организации национального дня молитвы. И в заключительной части он увидел, как это движение охватывает весь континент.

21 марта 2001 года был осуществлен первый шаг. Огромное количество людей собралось на стадионе для молитвы и покаяния. Вскоре после этого один из главных бандитов этого города принял спасение.

Новости об этом первом собрании очень быстро распространились за пределы города. И в 2002 году в восьми городах Южной Африки был проведен день молитвы. Перед этим событием молодежь приняла участие в проекте под названием «Шествие Надежды», которое осуществлялось из города Блумфонтейна через все восемь городов, на стадионах которых будет проводиться день молитвы. По пути участники шествия посещали школы и культурные центры. Это событие транслировалось по телевидению.

По словам Пауэра, в феврале 2002 года он получил еще одно видение. В нем он увидел, как молитвенный проект 2003 года распространяется до самых отдаленных частей Африки, покрывая всю территорию Африканского континента, южнее пустыни Сахара. Именно это и произошло во время дня молитвы за Африку, проведенного в прошлом году. В межденоминационном молитвенном проекте приняли участие не только 77 городов Южной Африки, но и 60 городов в 27 странах, находящихся южнее пустыни Сахара. С помощью спутникового телевидения событие транслировалось по всему континенту.

Пауэр сказал, что в видении, полученном им в 2003 году, он видел, как в 2004 году молитва охватит весь континент. «На прошлой неделе мы получили подтверждение о присоединении к проекту последних двух стран», – сказал в марте Пауэр. «В этом году в молитвенном проекте будут участвовать все 58 стран и островов африканского континента. Эд Сильвозо, лидер организации «Урожайный евангелизм», сказал: «Возможно, это будет самым большим молитвенным движением, когда­либо известным миру».

«Преобразование Африки», так называется одна из нескольких команд, координирующая день молитвы, собрала огромное число свидетельств о том, как день молитвы изменил как отдельные жизни, так и целые сообщества. В сельском консервативном городе Пит Ретиф, на юге Африки, в результате молитвы пришло единство в городское общество, некогда разделенное по причине расовых разногласий. АннекеРаби, ходатай из этого города, сказала, что перед проведением дня молитвы в 2003 году церковные лидеры из общества белых решили, что пришло время покаяния за все расовые притеснения. Когда они уже шли по направлению к «черным кварталам» города, то увидели, что навстречу им направляется другая группа людей, возглавляемая церковными лидерами черной расы. Они встретились на железнодорожной линии, разделяющей два сообщества, и вместе, белые и черные, пошли по направлению к стадиону. Там «белая» церковь встала на колени и попросила прощения. Глава содружества «черных» общин, Баба Дламини сказал: «Не думал, что когда­нибудь доживу до этого дня».

По словам Пауэра, Африка меняется, город за городом, община за общиной. «Удивительно видеть, как все это происходит на моих глазах, – сказал он. – Я достиг момента, когда начал верить в то, что Он действительно совершит все, что задумал». «За последние несколько лет Богу приходилось меня одергивать, когда я начинал беспокоиться о том, будут ли исполнены все эти планы. Бог сказал мне: «Эй, это не твое видение, а Мое. Ты лишь исполняй то малое, что Я тебе доверил, а Я позабочусь об остальном».

Давид Ларсен, журнал «Харизма»

[3]

КАЛИ, КОЛУМБИЯ, ЛАТИНСКАЯ АМЕРИКА​

Этот город был известен как мировая столица наркобизнеса. В нем процветали насилие, коррупция, все мыслимые пороки. Рост насилия невозможно было остановить. Многие годы Колумбия была крупнейшим экспортером кокаина в США и страны Европы. Отдел по борьбе с наркотиками США назвал картель Кали крупнейшей, богатейшей и наиболее организованной преступной организацией в истории. Во времена, когда этот картель фактически контролировал страну, оборот наркотиков картеля составлял около 500 миллионов долларов (!) в месяц.

Имея в своем распоряжении миллиарды долларов, картель обладал практически неограниченной властью, особенно здесь, в Кали. Они контролировали социально­экономическое положение страны, ее политику, и даже религиозные организации. Наркобизнес влиял абсолютно на все.

Свидетельством великих перемен в Кали может быть хотя бы то, что теперь можно свободно ходить по улицам, где прежде господствовал страх.

Преображение общества началось с посвященных мужчин и женщин, имевших уши слышать, что говорит Бог. Руфь Руйбол со своим мужем Хулио приехали в Кали по воле Бога в 1978 году. Хулио был убежден, что Божий народ, объединившись в молитве, сумеет повергнуть врага. Препятствие было только одно: н​икто не хотел этим заниматься.​ Среди церквей не было настоящего единства. Союз пасторов существовал только на бумаге. Каждый пастор работал только в одиночку, никто не хотел объединяться.

С картелем Кали боролись разные международные организации и колумбийские власти, но они ничего не добились.

Тогда христиане стали молиться и просить Бога, чтобы Он показал им, как начать эту духовную битву. И Бог показал им духовное состояние их города. Когда местные церкви начали изучать духовное состояние окрестностей, одним из тревожных открытий стало то, что город глубоко погряз в оккультизме. Даже крупнейшие наркобароны были постоянными клиентами медиумов и гадалок.

Церковь начала молится против конкретных твердынь, довлевших над городом. Это привело к объединению христиан в молитве за город. В 1995 году состоялась первая всенощная молитва. Они молились против духовных сил и влияний, молились за единство, веря, что Бог явит свою силу в церквях. Мэр города (обратите внимание!!!) вышел к кафедре и молился за Кали: «Кали принадлежит Иисусу Христу». Услышав такие слова от представителя городских властей, христиане убедились в том, что Бог благословил их.

Спустя два дня на первых страницах газет появились заголовки: «Нет убийствам». Впервые за последние 10 лет выходные в Кали прошли без единого убийства! Это был действительно поразительный факт, учитывая то, что раньше в городе происходило до 15 убийств в день.

А десять дней спустя первый из наркобаронов пал. Бог начал преображать город. Вдохновленные духовным прорывом, церковные лидеры решили арендовать самое крупное строение города – футбольный стадион вместимостью 55 тысяч человек. Их вера была вознаграждена, когда на очередное собрание для молитвы и поклонения пришли более 60 тысяч верующих разных деноменаций.

Летом 1995 года правительство Колумбии объявило войну наркомафии. 6500 бойцов десантно­диверсионных войск были направлены в Кали, чтобы устроить облаву на лидеров картеля. В городе было семь наркобаронов, шесть из них пали на протяжении девяти месяцев совместных молитв.

Пока Хулио Руйбол трудился на ниве Божьей, опасность пришла в его собственный двор. Его сосед из­за спора о праве на собственность угрожал убить Хулио. Хулио решил поститься и молиться до тех пор, пока не узнает, что происходит. Когда он постился, на третий день Бог сказал ему: «Он нанесет тебе тяжелый удар, но это станет началом пробуждения в Кали». Хулио понял: то, чем занимаются христиане, опасно для жизни.

Когда Хулио направлялся к церкви, его поджидали двое убийц, которые застрелили его. В состоянии шока, пытаясь понять Божьи цели, сотни христиан собрались на похоронах Хулио. Среди них были многие пасторы, ранее не желавшие даже говорить друг с другом. Все пасторы вышли вперед, обнялись и заключили завет единства, провозгласив, что они не позволят ничему стать преградой между ними. На сегодняшний день этот завет объединил около 200 пасторов. Он стал прочной опорой для проведения всенощных молитв.

Город совершенно преобразился. Значительно снизился рост коррупции, кокаиновая империя пошатнулась. На стадион для всенощной молитвы приходят до 60 тысяч человек, приходят, чтобы молить Бога о продолжении чудесных преобразований, которые начались три года назад.

Пасторам и верующим в США, Европе и по всему миру стоит увидеть, что Бог делает здесь.

Когда Царство Божье снизошло на Кали, многие известные граждане обратились к Иисусу Христу. Среди них Рафаэль РохоГамес, один из ведущих спортивных комментаторов, Марио Хинете, известный адвокат и оратор, чьи радиопрограммы слушает вся Латинская Америка, и многие другие.

Даже городские власти признают действенность Евангелия. Государственные чиновники сказали председателю ассоциации пасторов: «нам, администрации, нужно больше таких ребят, как вы, нам нужны такие честные люди, как вы». Мэр сказал: «Я не могу требовать от вас плату за аренду стадиона. Это вы приносите благословение городу». Теперь они смотрят на церковь как на позитивный фактор.

Новое, искреннее отношение к Евангелию теперь влияет на все уровни общественной жизни.

Люди из высших слоев общества поняли, что Иисус нужен им, а ведь раньше они позволяли себе шутить над верой в Бога. Разговоры об Иисусе раньше считались дурным тоном. Сегодня в Кали о Боге говорят с уважением, и с интересом слушают.

Гор д переживает активный рост церквей независимо от их деноминационной принадлежности. Количество людей, идущих в церкви, растет. Одну из них посещают уже больше 35 тысяч человек. По воскресеньям в этой церкви проводится 7 служений, потому что церковное здание не может вместить всех желающих. Такое пробуждение подобно взрыву. Люди везде чувствуют голод по Богу. Это можно увидеть повсюду: в автобусе, на улице.

Лидеры церкви считают, что этот духовный голод – прямое следствие их единства и усиленной молитвы.​ Этот процесс сопровождается покаянием и примирением, сметающим все преграды для проповеди Евангелия.

Замечательно, что Бог избрал Кали – город, где правили грязные деньги, наркомафия, коррупция. Э​то был, возможно, самый неприглядный город в мире.​ Однако Бог избрал именно его.П​ример Кали показывает, что Бог может преобразить любое общество!​

То пробуждение, о котором пророчествовал Хулио Руйбол, началось. Его семья почитает за честь то, что им довелось принять участие в деле межцерковного единения и в судьбах множества людей, с радостью приходящих ко Христу. «Мы понимаем, что Бог доверил нам величайшее дело, ради которого можно отдать жизнь, стать мучеником ради Иисуса» ­ говорит Руфь Руйбол. – «Мы понимаем, что Он возложил на нас эту большую ответственность для того, чтобы Его имя прославилось. Мы знали, что

Бог делает нечто грандиозное».

Для Бога нет ничего невозможного, для Него нет ничего неосуществимого.

[4]

КЬЯМБУ, КЕНИЯ, АФРИКА​

Кьямбу был маленьким городком с темным прошлым. Это был самый печально известный город в истории Кении. Он превзошел все остальные районы Кении по количеству убийств, случаев насилия, необузданной жестокости. Из­за такой репутации никто не хотел сюда ехать. Уровень преступности в Кьямбу стал самым высоким в стране. После наступления темноты никто, особенно женщины, не осмеливался выйти на улицу. Государственные служащие постоянно давали взятки, чтобы избежать назначения в Кьямбу.

Не смотря на многолетние усилия, ни одна церковь в этом 65 тысячном городе не выросла больше чем на пару десятков человек. Один местный пастор растеряно говорил: «Мы проповедуем здесь Евангелие, но никто не спасается». В 1988 году путешествующие проповедники Томас и Маргарет Мьютипо воле Бога приехали в Кьямбу, чтобы основать здесь церковь. Они понимали, что для полного успеха им необходимо распознать источник духовного давления и дать ему бой. Они прочли в Библии, в послании Ефесянам 6:12: «н​аша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной​».

Мьюти посвятили полгода усиленной молитве и тщательным исследованиям. Они вопрошали Бога, в чем корень затаившегося здесь зла. Они молились и постились, и Господь открыл им, что городом правит дух колдовства. Они обнаружили, что многие проблемы в Кьямбу были связаны с одной влиятельной женщиной по имени мама Джейн. Она называла себя христианкой и даже назвала свой гадальный салон клиникой Еммануила. Но то, чем она занималась, было «чистой воды» колдовство. Клиентами мамы Джейн были представители деловой и политической элиты города.

Осознав, что Кьямбу находится в плену мощных сил зла, семья Мьюти начала в молитве взывать к Богу. Через полгода они получили подтверждение того, что духовные силы, которые владели городом, разрушены. Используя момент, Томас впервые проповедывал на улице. Ч​ерез неделю более двухсот человек пришли ко

Христу!​

Вскоре покаяние и обращение в веру стали обычным явлением. Когда муниципальный зал перестал вмещать всех, желающих слушать проповедь, Томас перевел свое собрание в подвал близлежащего магазина. Из­за непрерывной ходатайственной молитвы, на которой люди сменяли друг друга каждый час, подвал назвали молитвенной пещерой.

Встревоженная этими событиями, мама Джейн начала сопротивляться. На собрание молитвы и поклонения опустилась мрачная туча духовного давления. Так продолжалось до тех пор, пока старейшины церкви не поняли, чьих это рук дело. Осознав, что они столкнулись с демоническим влиянием, верующие смогли взять под контроль ситуацию.

Однажды утром они стали молиться о том, чтобы эта женщина либо спаслась, либо покинула город. В течение нескольких дней мама Джейн лишилась своей власти.

А через несколько недель она собрала вещи и уехала из города.

Как только была разрушена колдовская сила, сброшен духовный гнет, присутствие Божье буквально разлилось по городу.​ Изменились настроения в городе. Если раньше люди боялись выходить на улицы, то теперь самый низкий уровень преступности зарегистрирован именно в Кьямбу. Местные бары закрыты и реорганизованы в церкви!

Город расцвел, и люди увидели явные изменения. Сегодня в Кьямбу можно увидеть благоустройство и процветание. Кьямбу теперь считается престижным городом. Многие приезжают сюда, чтобы купить здесь дома. Население города выросло на 30%.

Количество прихожан также выросло во множество раз. Молитвенную пещеру Кьямбу посещают более пяти тысяч человек. Неплохо для города, где раньше церкви состояли из 30­40 прихожан!

Томас Мьюти говорит, что р​ецепт полноценного успеха включает в себя молитву.​ «Молитва ­ это общение с Богом» ­ сказал он. – «Это просто, просто разговор с Богом, у которого есть сила изменить ситуацию. И сейчас мы много молимся перед Богом, чтобы не потерять то, что Господь даровал, чтобы получать Его благословения еще и еще». Ежедневно более 400 прихожан собираются для молитвы. Она начинается в 6 утра. Люди называют это время временем утренней славы. Ходатайство продолжается на ночных молитвах по пятницам и на вечерних собраниях по средам, на так называемых операциях «молитвенный штурм».

«М литва производит силу, сверхъестественную силу, силу, способную преображать. Мы видели, как она преобразила город. Если Бог мог совершить это в Кьямбу, Он может сделать то же самое в любом городе мира» ­ говорит Томас.

[5]

ХЕМЕТ, КАЛИФОРНИЯ, США​

Этот город был в катастрофическом состоянии. В городе были и сатанисты, и поклонники оккультизма, и мунисты, и махаристы, и махиш­йоги, и приверженцы трансцединтальной медитации, и церковь саентологии. Этот город считался столицей производства метанфитаминов всего западного побережья США. Даже среди церквей, среди пасторов церквей царил дух соперничества. Многие годы это захолустье считалось затхлым болотцем для пасторской деятельности. Сюда приезжали любители жить на широкую ногу, они предпочитали, чтобы им никто не мешал. Но через это внешнее благополучие явно проглядывала его темная сторона.

Проблемы общества имели порочное духовное основание. В долине процветала деятельность оккультных групп и различных культов. Культы были не единственной проблемой. На протяжении десятилетий пригород Хемет контролировали молодежные группировки.

В городе есть дети, чьи отцы и деды выросли в, так называемой, банде «первой улицы». Склонность к насилию передавалась там из поколения в поколение. Район первой улицы был настолько небезопасен, что п​олиция отказывалась ехать туда без дополнительной поддержки (!). Однажды бандиты этой группировки вломились в церковь пастора Гордона Хьюстона. Когда он приехал в церковь, он увидел на полу большую лужу крови.

Долина Хемет была крупным центром производства метанфитаминов. В этом районе работали, как минимум, девять лабораторий, чему способствовали сухой климат, уединенное местоположение и л​ояльность закона​(обратите внимание!).

«Полисмены перевозили для меня наркотики в своих полицейских машинах», ­ рассказывает бывший наркоделец Сони. Он часто готовил в месяц столько анфитамина, что его хваталоб​олее, чем на миллион человек!​ Большая часть этого смертельного порошка вывозилась из города в грузовиках под видом гравия.

Духовные преобразования начинались в Хемете нелегко. Бог обратился однажды к Бобу Беккету и сказал ему: «Можешь ли ты провести в этой долине всю жизнь?» Гордону Хьюстону Бог сказал: «У Меня есть план, который воплотится, если вы посвятите себя этой земле». (Христианские служители, обратите внимание на эту историю! – А.П.)

Бекктеты купили себе кладбищенский участок на окраине города. Боб Беккет сказал: «Эта земля будет моей, пока не придет Господь, я готов начать! И это мое посвящение». Исполненный обновленной ревностью о своем городе, он собрал в домике на горе несколько человек для поста и ночной молитвы. Эта ночь стала для них сильным переживанием. Они поняли, что затронули нечто в духовном мире, и это нечто имеет значение для всей долины. Это был момент, с которого их духовная сила начала возрастать.

Наблюдатели снабжали ходатаев информацией о проблемах, изъязвляющих общество.​ Люди, молившиеся в церкви, начали использовать так называемую духовную карту города,​ чтобы точнее знать, о чем следует молиться.

Если вы не знаете где проблема, ее трудно оценить. Хьюстон говорит: «Духовное планирование дает нам точную информацию и знания. Если у меня есть данные о вещах, ставших духовными твердынями в городе, значит, Бог может указать, за что нужно молиться ходатаям. Они собирались, и в бой!»

Вскоре молитва начала приносить впечатляющие плоды. Количество людей, вовлеченных в культы, уменьшилось до 0,3% от всего населения.

Церковь саентологии существует там до сих пор, но многие другие секты давно исчезли. Учебный центр трансцендинтальной медитации в буквальном смысле слова сгорел. Вскоре после того, как верующие молились и просили Бога освободить город от этого влияния, на склонах гор начался лесной пожар. Он спустился в западную часть долины и сжег здание центра! Другие сооружения при этом не пострадали.

Криминальные группировки – вторая часть истории. «Когда я начал работать в полиции, нам приходилось патрулировать главную улицу, где было больше всего баров», – рассказывает полицейский, «Мы ездили от одной драки к другой, задерживали бесчинствующих, и так было всю ночь. А сейчас совсем не так, такого больше не происходит».

Не так давно во время утреннего служения главарь банды «первой улицы» ворвался в церковь Гордона Хьюстона. «Я стоял и проповедовал», ­ рассказывает Гордон. – «Тут заходит один из членов банды, весь в татуировках и решительно направляется в сторону кафедры. Я не понимал, что происходит, и продолжал проповедовать. Он подошел очень близко, взглянул на меня и сказал: «я хочу спасти свою душу прямо сейчас». Вскоре все члены банды «первой улицы» обратились к Богу. Первым внешним проявлением их нового образа жизни стало то, что они стерли все рисунки со стен церкви.

Церковь молилась и просила Бога о том, чтобы семьи этих ребят пришли ко Христу, чтобы дети освободились от наркотиков, чтобы Господь спас их. О​н сделал это!​ Целые семьи, все дети, все до одного пришли, чтобы познать Господа. Они вышли из банды и бросили наркотики.

По словам Сони, торговля наркотиками в Хемете снизилась на 75%. Он считает это ответом Бога на молитву христиан. Христиане заставили всю эту многомиллионную корпорацию наркодельцов бежать как зайцев.

Господь остановил Сони, когда тот собирался совершить убийство. Когда Сони ехал на встречу с будущей жертвой, он вдруг почувствовал, что автомобиль потерял управление. Он въехал на парковочную стоянку церкви «Обители Бога» Беккета. «Я вышел из машины, а на заднем сиденье остался пистолет с глушителем прикрытый пледом», ­ рассказывает Сони. – «Я подумал: Боже мой, что я делаю! Кончилось все тем, что я вошел в церковь, и все изменилось бесповоротно, сразу и навсегда». Так началось возвращение Сони домой. Возвращение, которое, как он говорит, началось, благодаря молитве. «Если Бог смог так изменить меня, то Он может сделать тоже самое с любым человеком» ­ говорит Сони. – «Когда я был на грани, в городе молилось множеств людей». Наркодельцы и бандиты были не единственными, кто покаялся в долине Хемет. Посещаемость церкви стоит на отметке 14%, вдвое больше, чем 10 лет назад.

В Хемете теперь в​ерующий мэр, верующий начальник полиции, начальник пожарной части, глава администрации, все руководящие чины.​

Около трети местных юристов, а также учителя, спортивные инструкторы, а также директора большинства школ теперь верующие. За последние несколько лет около 85% всех, кто устраивается на работу в школы, – христиане. Бог перевернул всю школьную систему. Если раньше школы были посмешищем для всей округи, и никто не хотел отдавать своих детей в учебные заведения, то теперь у учеников Хемета самый высокий уровень знаний и самый низкий коэффициент прогулов среди всех школ западного побережья США.

Церковь тесно сотрудничает со всеми сферами общества. Это духовное единство. Христиане восстали против всех проявлений тьмы и заявили, что намерены возрождать город. Это их всеобщая цель.

Между церквями долины Хемет нет больше раздоров. О​ни объединяются.​ Теперь все церкви становятся строением из живых камней. Церкви не соперничают, а делятся друг с другом проповедническими кафедрами. Баптисты проповедуют у пятидесятников и наоборот. Также поступают в лютеранской и епископальной церквах.

Это меняет жизнь церквей. Отдельные зерна стали частью одного хлеба.

Не так давно несколько десятков церквей района Хемет совместно спонсировали проект «Эшелон надежды», благодаря которому тысячи горожан жертвовали пищу, одежду и медикаменты. Они принимали Божью любовь.

Это событие стало одним из самых впечатляющих в долине за последние годы. И в этом суть церкви. Церковь – это не собрание сидящих в четырех стенах. Это те, кто приходит к людям и живет их жизнью. Покоренные таким проявлением любви Божьей, более 300 человек отдали свои сердца Христу.

«Перед Богом я буду давать ответ не только за то, как я заботился о церкви, но и за то, как я заботился о городе» ­ говорит пастор Хьюстон, – «а теперь духовный облик нашего города полностью преобразился».

«Мы осознали, что нужно назидать людей, а не только строить здания церкви» ­ сказал Беккет. – «Главное, чтобы распространялось Царство Божье».

Хемет – город, далекий от совершенства, и вероятно, никогда не будет таковым. Но он находится в процессе преобразования. Он преображается, и это уже не тот город, каким его видели прежде.

[6]

АЛЬМОЛОНГА, ГВАТЕМАЛА, ЛАТИНСКАЯ АМЕРИКА​

Альмолонга была чрезвычайно бедным селением. Это селение погрязло в пьянстве и ужасной нищете. Насилие, неграмотность, колдовство, оккультизм, идолопоклонство. Однажды 20 тысяч человек, из числа населявших этот город, приняли решение положить конец почитанию духа, которому поклонялись их предки. В результате Альмолонга стал одним из самых чистых и преуспевающих городов во всей

Гватемале. Это город церквей.

Многие приводят Альмолонга как классический пример общественного преображения. Так оно и есть. 8 из 10 жителей считают себя возрожденными христианами. Но так было не всегда. Всего 20 лет назад Альмолонга была мрачным и небезопасным местом. Город страдал от нищеты, насилия и безграмотности. Главным бичом общества был алкоголизм. Если бы 20 лет назад вы попали в Альмолонга около 7 часов утра и прошлись по улицам, то увидели бы множество лежащих на земле мертвецки пьяных мужчин.

Начальник полиции говорит: «Из­за большого количества беспорядков у нас было много тюрем». Он вспоминает, что драки были постоянным явлением. Власти построили 4 тюрьмы, но и они не решили проблему. Заключенных, которым не хватало места, переводили в соседний город. Насилие в семьях было самым распространенным преступлением. Одна женщина рассказывала о том, что муж мог избить ее и выгнать из дома только за то, что ему не понравился обед.

У пастора МарианоРискафи, одного из лидеров духовной революции в Альмолонга, воспоминания те же. «Я вырос в нищете», ­ говорит он. – «Отец мог уйти в запой на 40­50 дней. Мы никогда не ели до сыта. Только маленькая маисовая лепешка и чашка кофе. Скудный заработок родители тратили на спиртное».

Многие жители этого города обращались за помощью к языческим божествам, таким, как ПоскуальБайлон ­ господин смерти, и Машимон ­ могущественный покровитель. Машимон был главным идолом в Альмолонга.

500 лет назад, когда испанцы пришли в Гватемалу, они обнаружили, что туземцы готовы поступиться многими вещами. Они многое могли принять, но единственным, от чего они не могли отречься ни за что на свете, был Машимон. Он был слишком значителен для туземцев.

Духовной сутью Машимона является мощная, жуткая сила, связывающая волю людей. В те времена Евангелие мало кого коснулось. Приезжих евангелистов изгоняли палками и камнями. Маленькие домашние церкви тоже подвергались преследованию.

Так что евангельские христиане оставались там презираемым меньшинством.

Однажды 6 человек напали на пастора Марьяно и приставили ствол пистолета к его горлу. Когда один из них собирался нажать на спусковой крючок, Марьяно тихо попросил защиты у Господа. Курок был спущен, но выстрела не последовало.

Спасшись от смерти, пастор Рискафи призвал свой приход к молитве. Пришло время сокрушить дух насилия, предрассудков и нищеты. Когда молящиеся обратили свои молитвы к небу, их наполнила сверхъестественная вера.

«Мы говорили Господу, что верим в Его слово, верим в то, что мы голова, а не хвост», ­ рассказывает Рискафи, ­ «Мы постились по 3­4 дня в неделю, каждую субботу собирались на всенощную молитву. И Господь услышал нас».

Люди начали освобождаться от своих зависимостей, искать спасения своих душ, в церкви. Это было настоящее пробуждение. После множества удивительных перемен, произошедших в обществе, Церкви начали расти.

 

Необычайное исцеление получила женщина по имени Тереса. Небрежная операция повлекла за собой гангрену. Ее тело буквально разлагалось. «Я чувствовала сильнейшую боль, такую, что не могла ходить», ­ рассказывает эта женщина. – «Мое тело было парализовано». Вот что рассказал ее муж: «Она была очень больна. Ее состояние ухудшалось с каждым днем. И поскольку никакой надежды уже не было, мы начали готовиться к похоронам». Дом был наполнен членами семьи, на улице собрались соседи. Все знали, что она умирает. Запах смерти был повсюду.

«Меня пригласили организовать похороны», ­ вспоминает пастор Мариано. – «По дороге я почувствовал необходимость молиться за Тересу. Так что я подошел к ее кровати и сказал: «Во Имя Иисуса встань». И она сразу же поднялась без каких­либо признаков болезни».

«Я почувствовала тепло, а потом увидела над собой яркий свет. Я благодарю

Господа за свое исцеление», – говорит Тереса.

Благодаря таким необычайным свидетельствам сотни людей начали обращаться ко Христу. Когда люди увидели, что Слово Божье действительно изменяет чьи­то жизни, они обратили на это внимание. Люди начали интересоваться Евангелием, потому что они увидели преображение в конкретных случаях.

Сейчас в Альмолонга с населением 19 тысяч человек, более 20­ти евангельских церквей.

Но благословение Божье не ограничивается ростом церкви. Пройдите по торговому району Альмолонга и вы увидите результаты в перерождении общества.

Улицы и здания носят библейские названия.

Если прежде Альмолонга был усеян питейными заведениями, то теперь из 36­ти, их осталось всего 3. С прекращением повального пьянства прекратилось и насилие. За 20 лет уровень преступности в Альмолонга радикально снизился. В 1994 году там закрылась последняя из четырех тюрем. Ее переоборудовали и назвали залом почета.

Для начальника полиции наступили хорошие времена.

Восстановлено даже сельское хозяйство. Многие годы урожаи в Альмолонга страдали от засух и отсутствия навыков работы. Но когда люди обратились к Богу, они увидели замечательное возрождение своей земли.

Долина Альмолонга стала богатой. Она теперь так плодородна, а земля так хороша, что родит наилучшие овощи. Здесь собирают по три урожая в год. Продукты продают в Гватемалу, Мексику, Сальвадор. До начала духовного возрождения земледельцы отправляли 4 контейнера овощей в месяц, сейчас делают по сорок рейсов в неделю. Сельскохозяйственная продукция Альмолонга выращивается поистине в Библейских пропорциях. Это нужно увидеть, чтобы поверить в это. Свекла по 1,5 кг, морковь толще руки и длиной около 40 см – длиной в локоть.

Заинтригованные размером овощей и т​ысячекратным увеличением урожайности сельхоз продуктов, в А​льмолонга приехали исследователи из США и других стран для того, чтобы перенять опыт. Они получили ответ, которого совершенно не ожидали. Мудрость, данная Богом местным крестьянам, родила больше урожая, чем любые научные методы. Эти крестьяне не устают воздавать благодарение Господу за такой обильный урожай.

«Раньше, для того, чтобы вырастить редис, приходилось ждать два месяца», рассказывает крестьянин. – «Когда Бог пришел на нашу землю, этот срок сократился до 40 дней, а теперь и того меньше, дней 25. Можно увидеть связь между верой человека и качеством почвы. Когда люди приходит к вере в Иисуса Христа, урожай на их полях возрастает скорее»

За свои деньги крестьяне покупают грузовые «Мерседесы» и украшают их христианскими лозунгами.

Идолопоклонство и предрассудки канули в лету. Остались люди, преданные искренней молитве и честному труду. Вечная скудость уступила место изобилию.

Сейчас в Альмолонга есть 20 очень активных протестантских церквей, люди горящие жаждой по Богу, прославляющие Его за освобождение и преображение земли

Альмолонга.

И хотя верующие в Альмолонга достигли успеха, они не останавливаются на малом. Многие постятся по 3 раза в неделю, и стоят в молитве против сил зла. Теперь, когда в окружающих городах празднуют день мертвых, жители Альмолонга всем миром почитают живого Бога.

Уверовавший мэр Альмолонга предоставил 15­ти тысячному собранию рыночную площадь. Люди собрались, чтобы молиться за дальнейшее распространение благой вести в их долине и во всем мире.

Пастор Марьяно сказал: «Ц​ена, которую мы платим – это посвящение и соблюдение сердца в святости. А молитвы и посты приносят победу над злыми духами.​ Мы не получали богословского образования, мы просто полностью доверились Господу».

Если Бог смог совершить это здесь, Он сможет сделать это и у вас.

Многочисленные факты новейшей истории во многих странах мира свидетельствуют о том, что Всемогущий Бог отвечает на молитвы Своих детей. И делает Он это в полном соответствии с обещанием Библии: «И​стинно, истинно говорю вам: ​о чем ни попросите Отца во имя Мое, ​даст вам​(выделено мной – А.П.).​ Доныне вы ничего не просили во имя Мое; ​просите​, ​и​получите​, чтобы радость ваша была совершенна​» (И​оанна 16:24​).

Все это свидетельствует о том, что есть воля Бога на то, чтобы народ нашей страны (в том числе и мы, христиане) жил в мире, безопасности, в благополучии, без бедности и нищеты. Есть воля Бога на то, чтобы в нашей стране исполнялись Библейские заповеди. А раз так, то если мы воззовем к Всемогущему Богу об этом, то

Он ответит на наши молитвы.

Апостол Иоанн учит нас:

«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, – знаем и то, что получаем просимое от Него» (1­е Иоанна 5:14­15).

Бог, которому мы верим и которому поклоняемся, – верный Бог: «И​так знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, ​Бог​верный​, Который хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов» (Второзаконие 7:9). Хотелось бы еще раз обратить Ваше внимание, уважаемый читатель на следующий исторический факт: христиане России ни разу за всю историю существования нашей страны не объединялись сознательно в молитве за достижение каких­либо целей, за решение каких­либо проблем, стоящих перед нашей страной. Христиане России ни разу не объявляли всероссийские дни смирения, поста и молитвы. Апостол Иаков утверждает: «н​е имеете, потому что не просите

(выделено мной – А.П.)» (Иакова 4:2).

Но если Бог отвечал на молитвы и прошения христиан Америки, Африки и многих других стран мира, то почему Он не ответит на молитвы христиан нашей страны, если мы в​се вместео​братимся к Нему? Он обязательно ответит нам, если мы объединимся в молитве и прошении, потому что Он обещает нам сделать это: «​Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» (Исаия 58:9).